و [ فَعالة ] ، بالهاء ل [ الجَدَالة ] : الأرض ، قال « 1 » : قَدْ أَرْكَبُ الآلَةَ بَعْدَ الآلَهْ * وأَتْرُكُ العَاجِزَ بالجَدَالَهْ ي [ الجَدَاية ] : ولد الظبية ذكراً كان أو أنثى ، يقال : هذا جَداية للذكَر ، وهذه جداية للأنثى . وفي الحديث « 2 » : « أُهْدِيَ إِلى النبي عليه السلام ضَغَابِيسُ وجَدَايَةٌ » ، قال « 3 » : بِجِيدِ جَدَايَةٍ وبَعْينِ أَحْوَى * تُرَاعِي بَيْنَ أَكْثِبَةٍ مَهَاها فُعال ، بضم الفاء ع [ جُدَاع ] : يقال : كلأ جُدَاعٌ : أي يصيب منه الداء ، قال « 4 » : . . . * وغِبُّ عَدَاوَتِي كَلأٌ جُدَاعُ و [ فِعال ] ، بكسر الفاء [ ر ] [ الجِدار ] : الحائط . وقرأ ابن كثير وأبو عمرو : أَوْ مِنْ وَرَاءِ جِدَارٍ « 5 » ويروى كذلك في قراءة ابن عباس ومجاهد . وقرأ الباقون جُدُرٍ بالجمع . ي [ الجِداء ] : جمع جَدْي .

--> ( 1 ) ينسب الشاهد إِلى العجاج ، وهو في ملحقات ديوان : ( 2 / 315 ) . ( 2 ) أخرجه أبو داود : في الأدب ، باب : كيف الاستئذان ، رقم ( 5176 ) من حديث كلدة بن حنبل ، أن صفوان بن أمية بعثه إِلى رسول اللَّه صَلى اللّه عَليه وسلم « بلبن وجداية وضغابيس . . » والضغابيس : صغار القثاء . ( 3 ) جميل ، في ديوانه ط . دار الفكر العربي : ( 206 ) . ( 4 ) ربيعة بن مقروم الضبي . انظر اللسان ( ج د ع ) ، وصدره : فقد أَصِلُ الخليل وإِن نآني ( 5 ) سورة الحشر : 59 / 14 ، انظر قراءتها في فتح القدير : ( 5 / 204 ) .